馬頭觀音
2018-06-27
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馬頭觀音，梵名 Hayagrīva。音譯作阿耶揭唎婆、何耶揭唎婆。為八大明王之一，胎藏界觀音院之一尊，六觀音之一，救度畜牲道眾生，主破畜牲道三障。即對應天臺宗“獅子無畏觀世音”。此道獸王威勐，故宜用無畏。以配《止觀》所說六觀音之師子無畏觀音，為畜生道之教主，是無量壽之忿怒身，以觀音為自性身，以馬置于頭，故曰馬頭觀音，亦曰馬頭大士。為大忿怒威猛摧伏之形，故稱為馬頭明王。乃五部明王中蓮華部之明王也。即密教胎藏界三部明王中，蓮華部之忿怒持明王。位于胎藏現圖曼荼羅觀音院第一行第七位。又作馬頭大士、馬頭明王、馬頭金剛明王。俗稱馬頭尊。密號為噉食金剛、迅速金剛。與《摩訶止觀》所說六觀音之師子無畏觀音相配，乃畜生道之教主。以觀音為自性身，現大忿怒形，置馬頭于頂，為觀自在菩薩變化身之一。以慈悲心重，故摧滅諸魔障，以大威輪日照破眾生之暗暝，噉食眾生之無明煩惱。其形像有三面八臂、四面八臂、三面二臂、一面四臂等多種。〔大日經疏卷五、大日經義釋卷七〕
馬頭觀音本是無量壽佛（阿彌陀佛）之忿怒身，也是六道中畜牲道的護法明王，也稱馬頭明王、馬頭金剛或馬頭大士。常見的馬頭觀音通體赤紅，三面八臂，三目圓睜，獠牙外露，頭髮和鬍鬚著紅黃兩色并向上豎起，呈獅子無畏相。馬頭觀音的三面表示空靈悟性，八臂表示悲智雙運，三目圓睜表示降伏三界惡魔，獠牙外露表示震懾一切阻礙眾生修行的魔障。
在民間，自古以來，“馬”就被譽為“六畜之首”，在人們心中一直享有崇高的地位。古代君王們也常以“馬上得天下，馬下治國邦”引以為豪。在過去，馬是最主要也是最重要的交通工具，馬頭觀音作為六道中畜牲道的護法明王，在民間亦被尊為古代驛馬的本尊神。老百姓歷來崇信馬頭觀音，并紛紛虔誠供奉，以保自己和家人出入平安。馬頭金剛其造型呈多樣化，有單、雙身之分，雙身多為三頭六臂，單身則有單面二臂、四臂。因教派不同，有的帶翅膀，有的不帶翅膀，并多以忿怒明王相示人。
戴馬者，如轉輪圣王之寶馬馳驅四方而威伏之，表跋涉生死大海摧伏四魔之大威勢力大精進力也。又啖食無明重障之意。《大日經疏》五曰：“何耶羯梨婆，譯云馬頭。其非黃非赤，如日初出之色。以白蓮華為瓔珞等，莊嚴其身。光焰猛盛，赫奕如鬘。指甲長利，雙牙上出。首鬘如師子頂毛，作極吼怒之狀。此是蓮華部忿怒持明王也。猶如轉輪王寶馬巡歷四洲，于一時一切處去心不息。諸菩薩大精進力，亦復如是。所以得如是威猛之勢，于生死重障中不顧身命，多所摧伏者，正為白凈大悲心故。故以白蓮瓔珞而自嚴身也。”《大日經義釋》七曰：“蓮華部眷屬以馬頭為忿怒明王。”《義軌》曰：“馬頭明王，賀野紇里[口*縛]，啖食無明諸障盡也。”《秘藏記》末曰：“馬頭，無量壽忿怒，自性輪觀音。”又曰：“馬頭觀音菩薩，赤肉色，大忿怒之相，并三面，牙在唇上，頭有白馬之形如輪王寶馬。”經軌有《何耶揭唎婆觀世音菩薩法印咒品》（出陀羅尼集經第七），《何耶揭唎婆像法》，《何耶揭唎婆觀世音菩薩受法壇》，各一卷。
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